Жизнь и творчество олега ольжича (кандыбы) часть 2, арендовать туалетную кабину люкс

Литературоведческий словарь-справочник / Ред. кол. Р. Громяк, Ю. Кузнецов, В. Теремко. К .: ВЦ „ Академия ", 1997. -752 с.

  1. Маланюк Е. Земна Мадонна. — Прешов, 1991.
  2. Мусиенко А. Рыцарский выбор Олега Ольжича // Культура и жизнь. -1997. -11 июня.
  3. Неврлий М. Муза мужества и борьбы // Ольжич О. цитадель духа. — Братислава, 1991. — С. 5-30.
  4. Олег Ольжич // Отечество. -2004. № 1-2. — С. 132.
  5. Ольжич О. Неизвестному Воину: Завещанное живым / Сост., Послесловие и примеч. Л. Череватенка. -К.: Фонд им. О. Ольжича, 1994. — 432.
  6. Ольжич Олег // Энциклопедия украиноведения: Словарная часть / Под ред. В. Кубийовича. Т. 5. — Париж; Нью-Йорк, 1966. -С. 1850—1851.
  7. Ольжич Олег // Энциклопедия украиноведения: Словарная часть / Под ред. В. Кубийовича. Т. 5. -Львов, 1996. -С. 1850—1851: Переиздание в Украину.
  8. Ольжич О. Сочинения // Украинское слово: Хрестоматии украинской литературы и литературной критики ХХ в. / Сост. В. Яременко. — Кн. ИИ. К .: Аконит, 2001. — С.684-713.
  9. Омельченко В. не все знала Украина об Олеге Ольжича // Украинская газета. -1998. -№ 9.
  10. Павлычко С. Дискурс модернизма в украинской литературв. К .: Лыбидь, 1999. — С. 412-413.
  11. Пазуняк Н. Большие Духом // Календарь-альманах „ Нового пути "на 1985 — Торонто, 1984. — С. 62-63.
  12. Погребенник Ф. Олег Ольжич и поэзия украинского резистанса // Освободительный шлях. -1995. — Кн. 6. — С. 726-730.
  13. Позднякова Я. Герой, поэт, ученый: О Олега Ольжича // Правительственный курьер. -1994. -16 Июня.
  14. Полек В. Археолог, пост, политический деятель Олег Кандыба (Ольжич) // Украинское слово. -1994. -9 Июня. Читать далее

Лирика пушкина. ' в а. п.керн ' , ' я вас любил ' , ' пророк ', ремонтируем под ключ

Лирика Пушкина. «К А. П.Керн», «Я вас любил», «Пророк» ( урок) Здесь Есть красноречия, здесь одна поэзия; никакого внешнего блеска, все просто, все наполнены внутренней совершенства, что раскрывается не сразу. Слов немного, но они так точны, что означают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятное, как поэт. Николай Гоголь Цель: охарактеризовать ведущие темы лирики Пушкина, совершенствовать навыки выразительного чтения и анализа лирических произведений; воспитывать у учащихся чувство гражданина и лучшие человеческие черты. Оборудование: репродукция портрета Н. Гончаровои, скульптуры М. Баранова «Пушкин и его муза»; грамзаписи пластинки «Я помню чудное мгновенье» (воспоминания А. Керн из книги «Письма женщин к Пушкину», романсов Глинки «Я помню чудное мгновенье», О. Даргомижського или О. Алябьева «Я вас любил». Тип урока: усвоения новых знаний и развития умений и навыков. Содержание работы &bull ; Лекция. Характеристика тематики и художественного совершенства лирики Пушкина. Ведущие мотивы пушкинской поэзии: 1) Патриотическая лирика а) любовь к родной природе; б) гордость за героическое прошлое своего народа; в) чувство национальной гордости. 2) вольнолюбивые лирика а) протест против самодержавия и крепостничества; б) стремление к «святой вольности»; в) воспевание свободолюбия, независимости человека. 3) Тема поэта и поэзии: а) отношения поэта и власти; б) назначение художника в обществе; в) поэт и народ; поэт и толпа; г) оценка собственного творчества. 4) Тема дружбы а) дружба как братский союз лицеистов; б) дружба как единство единомышленников. 5) Любовная лирика а) любовь как идеальное, высокое чувство человека; б) любовь неразделенная. • Литературно-музыкальная композиция на стихи Пушкина «Я помню чудное мгновенье» и «Я вас любил». Ознакомление учащихся с пушкинским стихами может быть в форме прослушивания грамзаписи романсов на эти стихи, а также их выразительного чтения под звучание музыкальных произведений Глинки, О. Даргомижського или О. Алябьева и рассказы об адресатах этих стихов. Читать далее


Антуан де сент-экзюпери (1900 — 1944), цены на ремонт квартир в Москве

Антуан де Сент-Экзюпери (1900 — 1944) Антуан де Сент-Экзюпери (1900 — 1944) — выдающийся французский писатель, классик мировой литературы. "Потеряв в четырехлетнем возрасте отца, он рос только с матерью, которая всячески поддерживала и развивала сыну захвата. Антуан был непоседой и мечтателем. Придумывал игры, сочинял сказки, писал стихи, рисовал, играл на скрипке, вечно что-то чертил и мастерил. Закончив школу, Антуан решил стать морским офицером, но, вступая в военно-морское училище, провалился на экзамене по литературе, потому что вместо произведения о патриотизме солдата первой мировой войны, написал: "Я не был на войне, и не хочу говорить понаслышке ".Экзюпери становится студентом Академии искусств, изучает архитектуру, однако, не дает ему настоящего удовольствия. Выходец из аристократической семьи, он мог бы занять не последнее место в «высшем» мире, но фальшивое и праздный жизни того света его не интересовало. Он бросает академию и идет в армию. Служит рядовым авиационного полка, а в свободное время берет платные уроки в гражданских летчиков, которые учат его летать на стареньком самолете. Авиация навсегда входит в жизнь Экзюпери. Вскоре он становится военным летчиком, но терпит первое тяжелой аварии, и его комиссуют. Следующие четыре года, пожалуй, найнецикавиши в биографии писателя: он работает клерком на черепичной заводе, а потом торговым агентом автомобильной фирмы. А дальше — снова любимая авиация: Экзюпери летает на гидроплане, испытывает самолеты, доставляет почту в Северную Африку, становится начальником французского аэродрома, заброшенного в африканских песках, директором филиала авиакомпании в Южной Америке ... Он летал над океаном, над горами и пустынями, прокладывал новые трассы, спасал друзей, которые испытывали аварий, многократно сам испытывал аварий, лишь чудом избегая смерти. Однажды он упал среди пустыни, и его спасли бедуины ... Ремесло летчика дало ему особое видение мира. Он словно смотрел на землю с высоты полета, острее чувствуя невидимые связи между людьми. Читать далее


Интертекст как проявление взаимодействия высокой и массовой литературы (на материале творчества леонида талалая) часть 2, отделка на балконах

Основными вербальными сигналами интертекстуальных связей во многих стихах Леонида Талалая есть библейские цитаты, в том числе аллюзионный и реминисцентного, которые в Талалая можно отделить в единую концептуальную систему, основными компонентами которой являются следующие факторы: обязательный религиозный начало в человеке; сосуществование духовного и биологического в ней; поиски смысла существования как реализация этого сосуществования. Библия как прототекст христианской культуры влияет на развитие литературы и выступает смысловым ядром, которое рождает новый смысл. Так, в поэзии «Несмотря на потери» автор призывает современника ценить жизнь как Божий дар, которым умело надо распорядиться, намекая на возможную соблазн. Аллюзии с религиозной подоплекой способствуют созданию «универсума текста» (Ж. Деррида) потому, что этот текст функционирует в качестве постоянного интертекста. Например: в поэзии «Миг» надеясь на милость судьбы, автор верит о значимости своего труда, натякуючы: «... и верю: упадет мне яблоко в долью, / как в судьбу Адама, как в судьбу Ньютона» (здесь аллюзия с религиозной подоплекой сплетается с реальной историей, связанной с открытием физического закона всемирного тяготения); а библейский сюжет продажи души дьяволу, что раскрывает грех человеческой соблазна, трансформируется в стихах «Противостояние», «Змей», ("И ты — справжнисинький Адам / С недожженного глины ... Спокойно яблоко ешь, / И поглядываешь грустно, / Как пытается твой сын / В небо змея запустить "); образы соблазнителя-дьявола, змея и Бога выступают центральными в решении сути современного человека, в котором, к сожалению, побеждает часто первый. Читать далее


Жанрово-стилевое своеобразие новеллистики кэтрин мэнсфилд

Жанрово-стилевое своеобразие новеллистики Кэтрин Мэнсфилд Творческий путь блестящей британской новеллистка Кэтрин Мэнсфилд был коротким — не более десяти лет. Результатом его стала публикация трех сборников рассказов при жизни писательница: «In a German Pension» (1911), «Bliss and Other Stories» (1920), «The Garden Party and Other Stories» (1922) и еще двух сборников, опубликованных после его смерти: «The Doves 'Nest» (1923) и «Something Childish» (1924). Но этот небольшой по объему творчество сделал ее всемирно известной, а ее новеллы христоматийнимы. Кэтрин Мэнсфилд — мастер психологической новеллы. Роль события в ее новеллах — ключевая, но событие только толчком к возникновению психологического конфликта. Действительность в большинстве ее новелл изображено через сознание главного героя, например в «Вечерке в саду» — через сознание Лоры, в «Путешествии» — Фенелла. в «Первом балу» — Лейлы. Во всех трех вышеупомянутых рассказах действительность преломляется через сознание юных, неопытных девушек. Именно их глазами читатель видит центральное событие рассказа, их впечатления и является предметом изображения. Хотя в этих новеллах передается индивидуальное, субъективное восприятие жизни, все три новеллы написаны от третьего лица. Эта кажущаяся объективность повествования создает дистанцию, которая позволяет читателю видеть ситуацию со стороны и формировать свое отношение к ней. поскольку событие, случай в новеллах К. Мэнсфилд в отличие от классической новеллы выполняет вспомогательные функции, строение ее новелл отличается от строения классической новеллы. В них нет экспозиции. Они часто начинаются будто изнутри, например: «Who is he?» (Кто он?) («The Baron»); «And after all the weather was ideal» (В конце концов погода была идеальной "(" The Garden Party «),» In the afternoon the chairs came ... " (После обеда стулья были доставлены) («Sun and Moon»). Читать далее


Украинские литературную среду в польше

Украинский литературную среду в Польше Украинская литературная среда в Польше существует как составная часть украинского национального меньшинства этнических земель Надсянье (Перемышля), Лемковщины, Бойковщины, Холмщины и Подляшья. История литературной среды отображает процессы, которым подлежали Украинцы Польши, от акции „ Висла «в 1947 и начал организованной жизни, связанного с УСКТ и образованием газеты „ Наше слово» в 1956 году. До демократических преобразований 90-х гг. ХХ в. От 1958 как ежемесячное приложение к еженедельнику „ Наше слово «начала издаваться „ Наша культура», где печатались первые литературные произведения украинских литераторов. Местом издания газеты „ Наше слово «и аксессуары, а затем ежегодника „ Украинских календарь» была Варшава — центр ГП УСКТ. Здесь в 1959 основано Литературное объединение, председателем которого избран Евгений Самохваленка. Учитывая неблагоприятные политические условия и разбросанность писателей, как следствие акции „ Висла ", Литературное объединение не вышло за рамки организационных структур УСКТ и практически не действовало самостоятельно. Зато вершиной литературного успеха было издание антологии Шум. В 1964 г. под эгидой УСКТ, где напечатано произведения 22 поэтов и 21 прозаика. Впоследствии литературные функции перенял ежегодник „ Украинский календарь ", который печатал творчество украинских писателей Польши. Сформировалась отдельная часть „ Украинский календарь ", где проходили презентации литературного наследия. В 70-80-хх гг. ГП УСКТ выдало отдельные сборники поэзии Евгения Самохваленка, Якова Гудемчука, Ивана златокудрая, Мили Лучак, Петра Львовича, Петра Мурянкы, Фаддея Карабович, Степана Сидорука, Якова Дудра и других. Читать далее


Феминистическая направленность прессы днепровской украины первых десятилетий xx века

Феминистическая направленность прессы днепровской Украины первых десятилетий XX века О феминизм вообще и феминизм в Украине написано и сказано уже немало. В. Агеева, С. Айвазова, М. Богачевская-Хомяк, Т. Гундорова, Н. Зборовская, А. Кись, С. Павлычко, Н. Пушкарева, Л. Смоляр, Н. Чухим и многие другие исследовательниц посвятили свои научные поиски и разведки специфике развития феминизма как идеологии, как движения за права женщин, отследили особенности реализации женщины на уровне культуры, литературы, истории, науки. Борьба украинских женщин за свои права в течение полутора веков не могла не представляться в украинской прессе, не сказываться на ее развитии, ведь именно в ней найяскаривше и удачно отражено по-своему уникальный опыт развития женского вопроса, женского движения, феминизма в Украине, особенно конца XIX — первых десятилетий XX века. Процесс становления и развития прессы для женщин, ее история, женская тематика и проблематика, женская публицистика, женские вопросы в массовых и специализированных изданиях становились объектами внимания работ отечественных журналистиковедов А. Бойко, А. Волобуев, Г. Дисак, В. Передерий, Н. Сидоренко. Т. Старченко, А. Сушковой, исследовательниц диаспоры Л. Волынец, С. Луцкой и др. Цель статьи — доказать феминистическую направленность прессы для женщин Приднепровской Украине первых десятилетий XX века. Актуальность такого направления исследования определяется различиями развития женского движения и, соответственно, украинской прессы для женщин и женской прессы на территории Западной Украины и остальной части Украины как составляющей царской России. Читать далее


Вторая балканская война

Воспроизведение истории каждой страны требует значительных усилий многих ученых как в Украине, так и за ее пределами. Для восстановления и развертывания исторического исследования в Украине, целесообразно использовать опыт и достижения отечественных исследователей, которые в течение десятилетий готовили научные издания, а также критически переосмыслили наследие зарубежных историков. Это касается кровопролитной, братоубийственной Второй Балканской войны. Некоторая часть научных материалов об этом историческом событии требует существенного пересмотра методологических основ и идеологических позиций, из которых в свое время рассматривалась роль и место данного события в историческом процессе Балканских стран. Нам необходимо проанализировать теоретические и методологические подходы, что нужно для глубокого и всестороннего изучения исторического события как в отечественной, так и в зарубежной историографии и тогдашней публицистике. В этом автор видит актуальность и новизну проблемы. Актуальным остается и стремление к выявлению тех или иных малоизвестных страниц данного вооруженного конфликта, включения их в комплекс фактов, событий и явлений, которые характеризуют данное событие. Этого требует и '' описательное '' направления данной курсовой работы, где акцентируется, в первую очередь, роль события в истории. Это является одним из методологических факторов данной работы, который наряду с историко-критическим анализом, сравнительным подходом в контексте историко-цивилизационного видения истории составляет методологические основы курсовой работы. Учитывая актуальность и сравнительно достаточное изученность данной проблемы, в качестве объекта исследования было выбрано Болгарию, Грецию, Румынию, Турцию, Сербию в период Второй Балканской войны. Читать далее


Влияние религиозного фактора на историософскую концепцию трилогии м. старицкого «богдан хмельницкий» и романа г. сенкевича «огнем и мечом»

Влияние религиозного фактора на историософскую концепцию трилогии М. Старицкого «Богдан Хмельницкий» и романа г. Сенкевича «Огнем и мечом» На протяжении длительного времени доминирующее место в повседневной жизни, сознания украинского и поляков занимала (да и сейчас занимает, особенно в Польше) религия, поэтому религиозные традиции нашли воплощение в культуре , прочные позиции добыто также в литературе. Украинская и польская литературы имеют давнюю религиозную традицию, однако именно в XIX столетии религиозный фактор составил основу мировоззрения многих писателей, в том числе и Михаила Старицкого и Генрика Сенкевича. Углубленное изучение религиозности как идейно-эстетического фактора в творчестве Старицкого и Сенкевича — актуальная проблема современного литературоведения. Об этом убедительно свидетельствует появление в последние десятилетия большого количества работ украинских литературоведов, которые определяют широкий спектр научных проблем, связанных с исследованием проблемы религии и литературы. Религиозно-духовные проблемы давно находились в сфере пристального внимания польских ученых, ряд научных семинаров и сборников трудов в последнее время активизировала эту проблему. Творческое наследие Старицкого и Сенкевича дает богатую пищу для рефлексий над художественными текстами под упомянутым углом зрения, потому что нельзя понять и трактовать их творчество без учета категории духовности. Исследовать эту проблему — значит найти ключ к пониманию многих важных тем, мотивов и образов в произведениях Старицкого и Сенкевича, что и является целью этой статьи. Мировоззрение Старицкого и Сенкевича необходимо рассматривать в более широком контексте идей христианства, которые пользуются большой популярностью в эпоху романтизма. Читать далее