Фото человеческого общества в котором нет места ангелам! кто поймет ангела. по рассказу г. маркеса «старик с крыльями»

реферат Фото человеческого общества в котором нет места ангелам! Кто поймет ангела? По рассказу Г. Маркеса «Старик с крыльями» (урок) Цель: помочь ученикам понять идею произведения, мотивы поведения персонажей, их характеры; развивать навыки анализа художественного произведения; раскрыть круг основных проблем произведения; воспитывать чувство взаимопомощи, тревоги за судьбу ближнего. Доброты, милосердия. Оборудование: портрет Маркеса; рисунки учеников, плакаты с надписями «Да». «Нет», «Не знаю». Тип урока: углубленной работы над произведением Надо быть человеком, несмотря на всю жестокость окружающего мира, и это возможно. О. Генри Ход урока: И. Объявление темы и цели урока. ИИ. Актуализация знаний.

  1. «Мозговой штурм»

Кого, по вашему мнению, можно назвать ангелом? Ответы Ангел — это святость, можно назвать ангелом? Ангел нужно каждому человеку. Предназначен для защиты человека. Ангел появляется тогда, когда человеку это больше всего нужно.

  1. Ассоциативный диктант.
    • Ангел — сияние, доброта, помощь.
    • Ангел — милосердие, бесконечность, благородство.
    • Ангел — вера, сила, долг, полет, белые одежды, чистота.

ИИИ. Работа по теме. Учитель. На прошлом уроке мы познакомились с рассказом колумбийского писателя Г. Г.Маркеса. Сейчас мы попробуем разобраться в затронутых в нем.

  1. Психологическая разминка с классом.

Задача: одним словом ответить на вопрос — как можно защитить ангела? Ответы: прикрыть, молитвой, добротой, верой, искренностью, стойкостью и тому подобное.

  1. Групповая работа.

Читать далее


Кобзарю мотивы в творчестве анатолия кичинского

Кобзарю мотивы в творчества Анатолия Кичинского Анатолий Иванович Кичинский — известный украинский поэт, переводчик, художник, критик, общественный деятель. Уроженец села Преображенки Чаплинского района Херсонской области (вышел в свет 4 апреля 1950), он с детства впитал в себя полный размах Таврического степи и любовь к украинской песне и поэзии. Успешно закончил филологический факультет Херсонского государственного педагогического института (1972), Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М.Горького в Москве (1981). Член НСПУ (1977) и Ассоциации украинских писателей. В разное время работал корреспондентом-организатором Бюро пропаганды художественной литературы СПУ, литконсультантом при Херсонской областной организации СПУ, руководителем Херсонского молодежного литобъединения, главным редактором газеты «Гривна». Был делегатом Учредительного съезда Всеукраинского общества украинского языка имени Тараса Шевченко и первым руководителем Херсонского городского ТУМ имени Тараса Шевченко (1989—1990). Автор нескольких поэтических сборников: «Улица влюбленных деревьев» (1976), «Свет травы» (1979), «Земли зеленая кровь» (1982), «Почтальон — Земля» (1985), «Дорога длиною в любовь» (1988), «Повторение непройденного» (1990), «В гости к маме» (1991), «Живая и скошенная течет во мне трава» (1999), «Пчела на песке» (2003) и др. Он является лауреатом литературных премий имени Павла Усенко и Бориса Нечерды, а в 2006 году был удостоен самой высокой в нашей стране Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко за сборники стихов «Пролетая над ноябрем» (2004) и «Танец огня» (2005). Неоднократно принимал участие в Международных, Всеукраинских и областных шевченковских праздниках, выступал с речами на этих форумах. Глубокое уважение к великому Кобзарю, ориентация на его духовные завещания ощущается в литературной и общественной деятельности херсонского поэта и художника на протяжении многих десятилетий. Читать далее


Сонеты шекспира в контексте английского искусства конца xvi — начала xvii века часть 2

Простую оповиднисть, нанизанисть эпизодов мистерий и комедий барокко Шекспир превращает в единое, полное противоречий действо, в котором каждый следующий эпизод включает предварительный, вытекает из него. Замершие исторические маски Шекспир превращает в эмоциональные характеры, каждая реплика которых включает предварительную построение мыслей. Его характеры — Гамлет, Отелло, Яго, Дездемона, Лир и другие — это сложные личности, не является простой последовательностью одновременных действий, но является определенным эмоциональным движением, в котором каждый момент сознания действий, будучи новым качеством, включая и предыдущий момент, и следующий, что следует понимать как единственную в своих качествах сознание. Именно такие качества драматургии являются признаками силы Шекспира, потому что он понимает действие как процесс, в котором каждый человек стоит одной из сторон действия, одной из сложных, полных противоречий его качеств. В нем характеры неотрывны от действа в целом. И темами его трагедий является не характеры, а события большого исторического, философского значения, характеры же выступают проводниками разных качеств этого действа. Как в Рубенса9 или Рембрандта10 драматизм, его пафос, построенный на чувственном и телесном эмоционализм, которым у них пропитан мир, небо и земля, свет и материя, так и у В. Шекспира эмоции, переживания, аффекты сливаются словесным действом, создавая полноту и энергию поведения. Противник морализации, Шекспир ярко раскрывает конфликты эпохи, подчеркивая в них общечеловеческие черты, и обеспечило его пьесам живой интерес со стороны будущих поколений. Не только пьеса в целом, но и каждая сцена в Шекспира наполнена драматизмом, динамичностью, отражает общий конфликт, который и составляет центр сюжета. Читать далее


Восток, запад и украина в художественной прозе ваплите часть 2

Собственно Восток в художественном тексте конкретизируется как Азия — грязная, неграмотная, а не обжита еще этносом дикая, структурирована территория. Она — подчеркнуто материальна: тайга с мощным экономическим потенциалом, Золотой Ручей, богатый золотой песок, всегда влечет к себе искателей золота. Среди людей, которые осуществляют попытку овладеть этим дикий край, присутствуют и Украинцы — Марченко, Наталья, а затем прибывает сюда из Европы и Остюк. Они принадлежат к отважных «граждан тайги», которые не привыкли "сокрушаться или предаваться горю ... Мужество — мощное слово! Это мощь тела и сила ума; геройство терпения и слабость человечности; жестокость и жалость; это ясный взгляд определенного себя представителя рода ". Тайга в художественном тексте с пространства-места превращается в пространство-знак, символ будущего. С этим очень далеким (восточным) от Украины пунктом в авторском дискурсе связываются новые, чрезвычайные и ожидаемые изменения. Так, через сакрализацию пространства тайги — земли, ее потом и кровью, трудом и надеждой «космизують» Украинцы, "происходит сакрализация-обживания всего етнопростору, потому пространственная модель этнического мира составляет определенный континуум, очерченный и прочерченный траекториями судеб отдельных людей и отдельных семей на протяжении всей истории их взаимоотношений с землей-кормилицей, весомым аргументом человеческой и этнической (национальной) идентичности ". Таким образом Ю. Яновский пытается художественно реализовать идею мессианской роли Украины. В результате революции Восток получил мощный толчок к развитию. Неслыханный расцвет восточных стран: Монголии, Китая, Индии и др. обязательно будет, но в далеком будущем. Сейчас в скором времени, азиатский ренессанс закономерно грядет именно в Украине, ведь она призвана сплотить силы Востока на почве духовного возрождения. Читать далее


Восток, запад и украина в художественной прозе ваплите

Восток / Запад и Украины в художественной прозе Ваплите Одним из характерных для художественной прозы писателей, принадлежавших к литобъединения ВАПЛИТЕ, является мотив Востока / Запада и Украины. «Академики» стремились постичь кардинальные вопросы украинской цивилизации и рекодификуваты европейскую культурную идентичность. Справедливости ради должны сказать, что эта проблема рассматривалась еще на рубеже веков, то есть в период активных и достаточно плодотворных эстетично художественных исканий отечественной литературы (вспомним труда Михаила Драгоманова, Агафангела Крымского, Леси Украинский, Ивана Франко, Николая Евшана и др); мировоззренчески-философская парадигма предшественников также присутствует в дискурсе азиатского ренессанса Николая Хвылевого. Собственно, тема Востока и Запада художественно реализуется в творчестве украинских писателей первых десятилетий ХХ века, но наиболее широко и интересно она представлена именно в ваплитянському литературном дискурсе. Эта тема часто оприявнюеться в художественной прозе Олеся Досвитного (повести «Алай» (1926), «Гюлле» (1927), роман «Кто» (1927), Майка Йогансена (роман «Путешествие ученого доктора Леонардо ...»), Аркадия Любченко (рассказ «Китайская новелла» (1928), Юрия Яновского (романы «Мастер корабля» (1928), «Четыре сабли» (1930), Николая Хвылевого (повесть «Сентиментальная история» (1928), роман «Вальдшнепы» (1928) и др. Здесь Восток и Запад встречаются и обнаруживают ту специфическую родство, «которой связаны между собой все творческие сущности». Украина же становится ареной этих встреч, которые выливаются в конфронтацию творческих импульсов, творческих порывов, а потому сама становится творческой. Напрасно некоторые из тогдашних критиков упрекали писателям за оторванность их произведений от реального национальной почвы, за отсутствие социальной проблематики и самодостаточное захвата экзотикой. Читать далее


Сонеты шекспира в контексте английского искусства конца xvi — начала xvii века часть 4

Все уже о тебе рассказал, На что мой дух смог и слово искреннее. Что найду, которых докинут слов К образу твоему ясный кумире? Нет ничего уже. И вновь и вновь Я с конца возвращаюсь к пролога. И словом древним, как молитву бoгy Ежедневно тебе пою о любви. И те слова в новой любви до сих пор Звучат так же на новый мотив. Любовь не видит седины в волосах, Навеки взяв старость в батраки, Приходишь ты, любовь, гостю дорогой Как вид наш твою предвещает гибель. В английском искусстве времен Шекспира формирования идеального человека предполагалось обогащением духовного смысла жизни общества. Дружба и любовь были теми факторами, которые как раз больше всего способствовали этому формированию. Живопись, не только портретный, воспроизводил в своих собственных качествах красоту живой, телесной человека, красоту, которую получил от человека мир, данный ему в чувственных ощущениях. Интересы чувственной красотой достигло кульминации в произведениях многих английских поэтов шекспировской эпохи, особенно у самого Шекспира. Произошло такое в английском живописи, особенно в портретном. Человек на портретах английских миниатюристов выражала всю полноту жизненных сил, все богатство своей человеческой природы. И все же, вчитываясь в сонеты Шекспира, иногда ловим себя на мысли, что жизнь текучее, к сожалению; что эти оживленные герои, особенно героиня, уже давно переступили границу земного бытия, не оставили после себя другого следа, кроме сохранившегося кистью художника образа своей живой красоты, кроме сохраненной такой же красоты поэтом в своих стихах, которые у него пластические, изобразительные и живописные; живописные в динамике эмоций и чувств, в интонациях и оттенках мнений. В этом они соприкасаются с миниатюрными портретами. Читать далее


Стихи незвала «рондель», «прости меня»

Реферат на тему: Стихи Незвала « Рондель» («Прости меня») (1928). Стихотворение входит в сборник «Игра в кости» (1928—1929), название которой в известной степени символическая — автор уподобляет художественное творчество игре: "Стихотворение ... что создает его интимную сущность? Рифма, ассоциации, сравнения ... Игра. Для кого это? Для плохих игроков. Для тех, кто знает только короткие и скучные развлечения. Для тех, кто ничего не знает об азартных играх на жизнь и смерть ... Поставить все на волшебную рифму. Все стихотворение, все его содержание — и не проиграть ... Стихотворение — игра, которая дарит людям новые миры. стихотворение в своей интимной основе представляет собой то же, что и народная песенка, которая играет словами, как загадка, и все же выражает движение человеческих чувств как ничто другое. « В стихотворении» Рондель "воспевается высокой любви. Из воспоминаний автора узнаем, что в пасхальные дни 1925 он влюбился в сельскую госпожа, элегантную, со стройной фигурой, по — детски широко открытыми глазами. Но эта дама была замужем. «Я поцеловал прекрасной даме руку и смотрел ей вслед видя, как она удаляется, как она забрала с собой все чары, все очарование, все, что сегодня может иметь для меня значение» — вспоминал поэт. Стихотворение является лирическим откровением в форме обращения или послания к любимой. Лирический герой просит прощения за то, что он посмел в мечтах поцеловать руку женщине, выразив этим свое чувство к ней: Ты прости и не сердись, что тебя так пылко целую в мыслях. Недоступность твою и величия твое — все мысли покорили. Читать далее


Воплощение различных поисков смысла бытия в образах андрея болконского и пьера безухова

УРОК Воплощение различных поисков смысла бытия в образах Андрея Болконского и Пьера Безухова ( урок) Цель охарактеризовать образы А. Болконського и Пьера Безухова; показать особенности изображения человека в романе и авторской позиции определить роль данных героев в раскрытии основной мысли произведения; развивать навыки характеристики литературного героя; формировать умение работать по методу проектов; воспитывать интерес к шедеврам мировой литературы. Оборудование: портрет Л. Толстого, иллюстрации к произведению, опорная схема «Круги Вена Пьер Андрей»; на доске — запись темы, эпиграфа, проблемного вопроса; на столах — надписи «Литературоведы», «Сторонники Андрея Болконского», «Сторонники Пьера Бузехова», «Эксперты». Тип урока: углубленный анализ художественного произведения. Эпиграф: «Простота является главным условием красоты нравственной» (Лев Толстой). Ход урока: И. Организационный момент. Читать далее


Биография шевченко т. г

Шевченко попросил открыть форточку, выпил стакан воды с лимоном и лег ... Около трех часов дня Тараса Григорьевича видвидило еще несколько приятелей. Он сидел на кровати, каждые пять-десять минут спрашивал, когда будет врач, и выражал желание принять опий, чтобы забыться сном ... Когда остался один В. М. Лазаревский, Тарас Григорьевич начал говорить, как хотелось бы ему побывать на родине, вздохнуть родного воздуха, которое восстановило бы его здоровья: «Вот если бы домой, там бы я, может, выздоровел». Несколько раз повторял: «Как не хочется умирать». Вскоре снова приехал врач Е. Я. Бари, а затем и врач П. А. Круневич. Они всячески облегчали страдания поэта. Чтобы уменьшить боли, поставили на грудь вторую мушку. Читать далее