Интертекст как проявление взаимодействия высокой и массовой литературы (на материале творчества леонида талалая) часть 2, отделка на балконах

Основными вербальными сигналами интертекстуальных связей во многих стихах Леонида Талалая есть библейские цитаты, в том числе аллюзионный и реминисцентного, которые в Талалая можно отделить в единую концептуальную систему, основными компонентами которой являются следующие факторы: обязательный религиозный начало в человеке; сосуществование духовного и биологического в ней; поиски смысла существования как реализация этого сосуществования. Библия как прототекст христианской культуры влияет на развитие литературы и выступает смысловым ядром, которое рождает новый смысл. Так, в поэзии «Несмотря на потери» автор призывает современника ценить жизнь как Божий дар, которым умело надо распорядиться, намекая на возможную соблазн. Аллюзии с религиозной подоплекой способствуют созданию «универсума текста» (Ж. Деррида) потому, что этот текст функционирует в качестве постоянного интертекста. Например: в поэзии «Миг» надеясь на милость судьбы, автор верит о значимости своего труда, натякуючы: «... и верю: упадет мне яблоко в долью, / как в судьбу Адама, как в судьбу Ньютона» (здесь аллюзия с религиозной подоплекой сплетается с реальной историей, связанной с открытием физического закона всемирного тяготения); а библейский сюжет продажи души дьяволу, что раскрывает грех человеческой соблазна, трансформируется в стихах «Противостояние», «Змей», ("И ты — справжнисинький Адам / С недожженного глины ... Спокойно яблоко ешь, / И поглядываешь грустно, / Как пытается твой сын / В небо змея запустить "); образы соблазнителя-дьявола, змея и Бога выступают центральными в решении сути современного человека, в котором, к сожалению, побеждает часто первый. Читать далее


Лирика пушкина. ' в а. п.керн ' , ' я вас любил ' , ' пророк '

Лирика Пушкина. «К А. П.Керн», «Я вас любил», «Пророк» ( урок) Здесь Есть красноречия, здесь одна поэзия; никакого внешнего блеска, все просто, все наполнены внутренней совершенства, что раскрывается не сразу. Слов немного, но они так точны, что означают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятное, как поэт. Николай Гоголь Цель: охарактеризовать ведущие темы лирики Пушкина, совершенствовать навыки выразительного чтения и анализа лирических произведений; воспитывать у учащихся чувство гражданина и лучшие человеческие черты. Оборудование: репродукция портрета Н. Гончаровои, скульптуры М. Баранова «Пушкин и его муза»; грамзаписи пластинки «Я помню чудное мгновенье» (воспоминания А. Керн из книги «Письма женщин к Пушкину», романсов Глинки «Я помню чудное мгновенье», О. Даргомижського или О. Алябьева «Я вас любил». Тип урока: усвоения новых знаний и развития умений и навыков. Содержание работы &bull ; Лекция. Характеристика тематики и художественного совершенства лирики Пушкина. Ведущие мотивы пушкинской поэзии: 1) Патриотическая лирика а) любовь к родной природе; б) гордость за героическое прошлое своего народа; в) чувство национальной гордости. 2) вольнолюбивые лирика а) протест против самодержавия и крепостничества; б) стремление к «святой вольности»; в) воспевание свободолюбия, независимости человека. 3) Тема поэта и поэзии: а) отношения поэта и власти; б) назначение художника в обществе; в) поэт и народ; поэт и толпа; г) оценка собственного творчества. 4) Тема дружбы а) дружба как братский союз лицеистов; б) дружба как единство единомышленников. 5) Любовная лирика а) любовь как идеальное, высокое чувство человека; б) любовь неразделенная. • Литературно-музыкальная композиция на стихи Пушкина «Я помню чудное мгновенье» и «Я вас любил». Читать далее


Топос образа святого грааля в исторической романистике романа иваничука часть 2

мистическим образом, истоки которых уходят христианских и языческих представлений украинском, насыщенный и романный триптих Р. Иваничука „ Огненные столбы ". Произведение построено на христианском мотиве греха и искупления его. Грех, который искупить может смерть, упал на деревню через незловмисне убийство роща оленя, потому что „ невинная смерть невинной может быть отомщена «, и для людей раненый олень становится словно первородным грехом, как призраком „ неминуемой расчета за невинно пролитую кровь», и „ каждого из крестьян ждала своя наказание за грехи ". Золотая церковная чаша (Святой Грааль), с одной стороны, выступает составным элементом понимания образа Иосифа Кобацького, который идет на сотрудничество с врагами и служит орудием выполнения их приказов, часто проявляя и собственную инициативу, и бойцов УПА, людей, чей национальных дух подпитывается еще древним связью с предками, родной землей — с другой стороны. Иосиф Кобацький совершает преступление — похищает ночью из церкви в Кривоброды, с „ святое святых ", золотую чашу, он „ не знал, для чего она ему понадобится — сьорбатиме из нее уху или расплавь золото на слиток ... — в этот момент утешала его только драгоценно вес чаши, которая тяготила пола свитке ". На этом ночной промысел Иосифа завершается, имея при себе чашу, он вынашивает замысел убийства человека: „ приложить диффузию к груди ивистрелиты «в Фросину, и воровское чутье подсказывает, что этого делать нельзя — „ слишком большое уважение воцарилась среди людей в жены замученного лесным». Но грех человекоубийства все же падает на Иосифа — он лишает жизни дяди Мироняк. Читать далее


Шевченкиана николая брайана часть 3, туроператоры одесса

...Умереть бы с отчаяния хотел. Но придет время — и тронется море Душа неубитого — и более. На то оно, ничто, и беда, Чтобы с ним на суд. «Пусть вам любо и тихо, Свое я горе поборю». В сатирическом стихотворении-монологе «Воспоминания» прапорщика Исаева о Т. Г.Шевченко «(1986) клеймится мерзость обидчиков Тараса, которые после его смерти пытаются приобщиться к славе гения:» Поверьте, люди, я — плакал, / На него писал ... донос ... ". Стихотворная декларация «Кто нас не звал, кто нас не вел ...» (1990) проектирует Шевченко думы на современность в ее связях с событиями и лицами ХХ ст., С многочисленными вождями и вождюкамы, часто подвергали смех и уничтожению те святыни, перед которыми преклонялся Кобзарь Кто нас не звал, кто нас не вел, — Лозунг возьмем в свидетели. Только того, что Тарас завещал то-то на них не видно. Мы и «Завещание» его — через одно — Выгодно цитировали. Кто и в какой семье помянет — Так толком и не знали. Н. Братан осуждает времена дозирования Шевченко слова, когда целые произведения поэта изымались из однотомников и многотомных изданий поэта по воле компартийных чинуш от культуры. Титана мысли, национального и общечеловеческого светоча преуменьшали к иконного пророка социалистической казармы-тюрьмы — якобы виденной им в образе «семьи вольной новой». Где там — больно даже згадать А забыл НЕ мусим Над «Кобзарю» цензор стоят Те, кто наставил Суслов. Советское время предстает в подавляющем ореоле («в черном димовьи — Монашеская гора») как некая непостижимая наказание, наслана на украинском. В противовес различным «проводникам», которые, в конце концов, завели народ в тупик («и доказали — ни дорог, ни трасс, / Хоть бы — тропинка в поле»), возвышается фигура настоящего вождя украинского народа — бессмертного Кобзаря: Зовет, ведет Украину & mdash; Тарас Правды — хорошая — и воли! . Читать далее


Антуан де сент-экзюпери (1900 — 1944)

Антуан де Сент-Экзюпери (1900 — 1944) Антуан де Сент-Экзюпери (1900 — 1944) — выдающийся французский писатель, классик мировой литературы. "Потеряв в четырехлетнем возрасте отца, он рос только с матерью, которая всячески поддерживала и развивала сыну захвата. Антуан был непоседой и мечтателем. Придумывал игры, сочинял сказки, писал стихи, рисовал, играл на скрипке, вечно что-то чертил и мастерил. Закончив школу, Антуан решил стать морским офицером, но, вступая в военно-морское училище, провалился на экзамене по литературе, потому что вместо произведения о патриотизме солдата первой мировой войны, написал: "Я не был на войне, и не хочу говорить понаслышке ".Экзюпери становится студентом Академии искусств, изучает архитектуру, однако, не дает ему настоящего удовольствия. Выходец из аристократической семьи, он мог бы занять не последнее место в «высшем» мире, но фальшивое и праздный жизни того света его не интересовало. Он бросает академию и идет в армию. Служит рядовым авиационного полка, а в свободное время берет платные уроки в гражданских летчиков, которые учат его летать на стареньком самолете. Авиация навсегда входит в жизнь Экзюпери. Вскоре он становится военным летчиком, но терпит первое тяжелой аварии, и его комиссуют. Следующие четыре года, пожалуй, найнецикавиши в биографии писателя: он работает клерком на черепичной заводе, а потом торговым агентом автомобильной фирмы. А дальше — снова любимая авиация: Экзюпери летает на гидроплане, испытывает самолеты, доставляет почту в Северную Африку, становится начальником французского аэродрома, заброшенного в африканских песках, директором филиала авиакомпании в Южной Америке ... Он летал над океаном, над горами и пустынями, прокладывал новые трассы, спасал друзей, которые испытывали аварий, многократно сам испытывал аварий, лишь чудом избегая смерти. Однажды он упал среди пустыни, и его спасли бедуины ... Ремесло летчика дало ему особое видение мира. Он словно смотрел на землю с высоты полета, острее чувствуя невидимые связи между людьми. Читать далее


Феминистическая направленность прессы днепровской украины первых десятилетий xx века

Феминистическая направленность прессы днепровской Украины первых десятилетий XX века О феминизм вообще и феминизм в Украине написано и сказано уже немало. В. Агеева, С. Айвазова, М. Богачевская-Хомяк, Т. Гундорова, Н. Зборовская, А. Кись, С. Павлычко, Н. Пушкарева, Л. Смоляр, Н. Чухим и многие другие исследовательниц посвятили свои научные поиски и разведки специфике развития феминизма как идеологии, как движения за права женщин, отследили особенности реализации женщины на уровне культуры, литературы, истории, науки. Борьба украинских женщин за свои права в течение полутора веков не могла не представляться в украинской прессе, не сказываться на ее развитии, ведь именно в ней найяскаривше и удачно отражено по-своему уникальный опыт развития женского вопроса, женского движения, феминизма в Украине, особенно конца XIX — первых десятилетий XX века. Процесс становления и развития прессы для женщин, ее история, женская тематика и проблематика, женская публицистика, женские вопросы в массовых и специализированных изданиях становились объектами внимания работ отечественных журналистиковедов А. Бойко, А. Волобуев, Г. Дисак, В. Передерий, Н. Сидоренко. Т. Старченко, А. Сушковой, исследовательниц диаспоры Л. Волынец, С. Луцкой и др. Цель статьи — доказать феминистическую направленность прессы для женщин Приднепровской Украине первых десятилетий XX века. Актуальность такого направления исследования определяется различиями развития женского движения и, соответственно, украинской прессы для женщин и женской прессы на территории Западной Украины и остальной части Украины как составляющей царской России. Читать далее


Кравчук в. патриотические мотивы в творчестве яра славутича

Кравчук в. патриотические мотивы в творчестве Яра Славутича Широко известный в мире украинский ученый и писатель, педагог и издатель, критик и мемуарист Яр Славутич принадлежит к когорте тех художников, у которых слово не расходится с делом. Одержимый идеей возрождения независимой Украины, истинный ее патриот, он в военные годы отстаивал с оружием в руках волю нашего народа, а в мирные годы неустанно и последовательно поднимал авторитет родного языка, культуры, будил национальную гордость и самосознание в сердцах соотечественников. Подобно своим старшим соратников по освободительной борьбе Олега Ольжича, Елены Телиги, с которыми был знаком лично, Яр Славутич сознательно выбрал неспокойное, полная и опасностей жизнь подвижника. Судьба была ласковой к нему и не раз вырывала с палаческие рук как немецко-фашистских захватчиков, так и сталинских опричников, дав возможность до нашего времени продолжать деятельность одного из строителей свободной Украины. Вполне закономерно, что в творчестве писателя сквозной является патриотическая тема. Какие глубокие пласты мировой и национальной истории не проникал бы своим взглядом певец, которых самых героев не изображал бы, всегда это люди необычного чина, укорененные в свой родной грунт, полные неуемного желания жить, действовать и умирать во имя Отечества — древние воины («Дексилей», «Кончина киммерийцев», «Саур-могила») и рыцари времен казачества (циклы «Запорожцы», «Маестат булавы»), победители периода УНР («крутянцев», «359») и непреодолимые убийцы ( «Моя эпоха», «Шухевич»), правозащитники 60-70-х г. г. (Сборник «Живые факелы») и волелюбци наших дней (цикл «Ичкерия»). Мощный патриотический пафос разнообразных по проблематике и законченных по форме стихов Яра Славутича, которые чрезвычайно созвучны эпохе создания независимого Украинского государства, не мог не привлечь внимание современных методистов. Читать далее


Жизнь и творчество олега ольжича (кандыбы)

Как и для многих народов мира, в той или иной степени, для украинской нации характерное явление эмиграции. Выезжали из своей земли по разным причинам: экономических (поиски лучшей жизни, заработка — это первая волна), политических (выезжали те представители народа, а среди них и писатели, которые принимали активное участие в развитии государства и могли ждать физическое уничтожение от большевистского правительства — вторая волна), а третья волна украинской эмиграции накрыла Европу в конце Второй мировой войны. Среди эмигрантов было много талантливых писателей, художников, композиторов, ученых. Время эмиграции был еще и время революционных событий, время украинского возрождения — удивительный, радостный, тревожный. Творили революционные романтики, символисты, модернисты, футуристы. Что не поэт — то новая форма, новая концепция художественного развития. Большое количество эмигрировала в Чехословакии, в частности в Прагу, что впоследствии образовали так называемую поэтическую „ пражскую школу ". Пражская группа писателей в авангарде с Ю. Дараганом, Е. Маланюком, Олегом Ольжичем, А. Стефановичем активно утверждали новую художественную тенденцию. Как писал Е. Маланюк: „ может, важнейшим из наших задач, как национальной общности было, есть и будет: познать себя. Наше поколение зрелом отцов щину в совершенно другом свете. Она выглядела совсем иначе в периоде безгосударственном; иначе — в войне за государственность; иначе — во времени кратковременной государственности ". Итак, литература украинской диаспоры показала мировые беспримерный связь служения творческой интеллигенции своему народу, существуя за пределами родной земли. Творчество поэтов — эмигрантов заслуживает исследование, изучение, потому является составной частью украинской литературы. Поэтому и мы попробуем ознакомиться с творчеством одного из лучших представителей украинской диаспоры. Нашим современникам хорошо известное имя выдающегося украинского мастера слова, автора ряда поэтических сборников, политического деятеля, одного из руководителей движения сопротивления в Украине, проводника ОУН-Олега Александровича Кандыбы (Ольжича) (1907 -1944 гг. ). Читать далее


Vita maxim еt heroica «или , vita minima» — два типа психоповединковои реакции в романе николая винграновского , северин наливайко часть 2

Действительно, они были детьми своего времени — и не могли быть другими, потому что такое было время. Вспомним историю, первая версия которой звучала еще в летописи Величка, а впоследствии была художественно интерпретирована в романе Ю. Мушкетика , Яса «, о приказе кошевого атамана Ивана Сирко , рубить под корень» освобожденных в Крыму пленников, почти половина которых решила не возвращаться на родину. , Грустно смотреть на такое, — с горькой болью говорит кошевой к своей старшины, — но этим людям милее оказались басурманы, чем родные братья. Землю отцов, которую татарин и турок веками заливают кровью, они променяли на землю врагов родной отчизны. Веру, с которой пришли в мир и в которой издавна жили их предки, отдали на смех и улыбка. И все это ради лакомого куска, ради собственной пользы. И не только. Читать далее


Традиционность и новаторство идиостилю олега ольжича

Традиционность и новаторство идиостилю Олега Ольжича Украинская литература на протяжении веков сохраняла тесную связь с героическим эпосом казацких дум. Двадцатый же столетия сказалось героической тематике Ивана Франко, Леси Украинский, Юрия Липы и многих других словесных художников. На фоне произведений выдающихся и знаменательных мастеров определение поэзии Олега Ольжича как певца национального героизма может вызвать удивление. Однако героическая тематика — это еще не героический мировоззрение. Героизм в поэзии Ольжича не вытекает из национально-государственного патриотизма, а является проявлением глубоко идеалистического мировосприятия. Героической тематике пронизано все творчество Ольжича, она интересовала его как явление. Художник наблюдал за всеми проявлениями героичности, самые яркие из них находили отражение в его поэзии. Отец Олега Ольжича — известный украинский поэт Александр Олесь, чья родословная восходит Корсунского полковника, впоследствии Нежинского полкового обозного Федора Кандыбы. Читать далее