Жизненный и творческий путь марка черемшины (1874 — 1927 гг.)

Жизненный и творческий путь Марка Черемшины (1874 — 1927 ГГ.) В конце ХIХ — начале ХХ в. в украинской литературе Галиции работала целая плеяда выдающихся художников художественного слова и незаурядных общественно-политических деятелей. Вследствие творческих сил и активной гражданской позиции Франко, В. Стефаника, О. Маковея, Т. Бордуляка, С. Ковалива, Л. Мартовича, Марка Черемшины литература обогатилась высокохудожественными произведениями, где поднимались острые социальные проблемы. Это дало основание И. Франко написать следующее: „ Наша проза под пером Кобылянской, Стефаника, Черемшины, Яцкова набрала поэтического течения, нежности, грации и разнородности ... Это хорошие достижения нашего развития, и их нельзя нам затрачивать «. Среди украинских литераторов Галиции конца XIX — первой четверти ХХ в. Одно из самых почетных мест принадлежит Марку Черемшине. &Bdquo; Интересный талант и оригинальный», — отзывалась о писателе его большая современница Леся Украинка во время своего пребывания в Черновцах в Кобылянской летом 1902. Читать далее


Топос образа святого грааля в исторической романистике романа иваничука часть 2

мистическим образом, истоки которых уходят христианских и языческих представлений украинском, насыщенный и романный триптих Р. Иваничука „ Огненные столбы ". Произведение построено на христианском мотиве греха и искупления его. Грех, который искупить может смерть, упал на деревню через незловмисне убийство роща оленя, потому что „ невинная смерть невинной может быть отомщена «, и для людей раненый олень становится словно первородным грехом, как призраком „ неминуемой расчета за невинно пролитую кровь», и „ каждого из крестьян ждала своя наказание за грехи ". Золотая церковная чаша (Святой Грааль), с одной стороны, выступает составным элементом понимания образа Иосифа Кобацького, который идет на сотрудничество с врагами и служит орудием выполнения их приказов, часто проявляя и собственную инициативу, и бойцов УПА, людей, чей национальных дух подпитывается еще древним связью с предками, родной землей — с другой стороны. Иосиф Кобацький совершает преступление — похищает ночью из церкви в Кривоброды, с „ святое святых ", золотую чашу, он „ не знал, для чего она ему понадобится — сьорбатиме из нее уху или расплавь золото на слиток ... — в этот момент утешала его только драгоценно вес чаши, которая тяготила пола свитке ". На этом ночной промысел Иосифа завершается, имея при себе чашу, он вынашивает замысел убийства человека: „ приложить диффузию к груди ивистрелиты «в Фросину, и воровское чутье подсказывает, что этого делать нельзя — „ слишком большое уважение воцарилась среди людей в жены замученного лесным». Читать далее


Черты творческого портрета ивана манжуры часть 3

  1. 1) автобиографические («Мать», «Весна», «Воспоминание», «Прошлое», «Перепев» и др.);
  2. 2) крестьянско-бытовые или социально-экономические («Дума», «На степи и в доме», «С заработков», «На хорошей ниве», «На пасеке», "Пчелы "и др.);
  3. 3) разнородных содержания («Нечестная», «Веснянка», «Утром», «Лелии» — это стихотворение, как пишет Сумцов, очень высоко ценил А. Потебня).

Автор одной из самых основательных, и, к сожалению, и практически единственной доступной разведки о жизни и творчестве И. Манжуры, Михаил Давыдович Бернштейн, анализируя поэзию автора, выделяет следующие ее основные мотивы:

  •  — страстные размышления «о лучшей убогом народу судьбу» (И. Манжура — певец сиротства, батрачества, подработки): «Бурлака», «Бурлакова могила», «С заработков», "босяцкой песня «,» Обжинки "и др.
  •  — роль и назначение литературы, художника в обществе, в жизни народа («Кому», «Старый музыка», «Печаль», «К музе», «Кобзарь» и др.).

Самое главное в произведениях Манжуры — это логический, последовательный анализ обычного народной жизни с его невзгодами и проблемами, сознательное подчеркивание обстоятельствах, окружающих лирического героя. Однако конкретные описания и картины, связанные с экономическим положением села до географически этнографической детализации, вовсе не свидетельствовали об отсутствии поэтической фантазии или недостаток мастерства в использовании изобразительных средств, а составляли одну из специфических неповторимых признаков художественной манеры И. Манжуры, его эстетического кредо. Попутно следует отметить, что поэзия И. Манжуры тяготеет к сюжетности. Читать далее


Вторая балканская война часть 2

В июля 1912 года этому же Цуваю было предписано принять ряд мер к ограничению поступления демократических славянских элементов в средние учебные заведения и в высшей школе в диаграмм (Загребе ). Политика Цувая вызвала всеобщее возмущение. На него был организован покушение. Один из обвиняемых в покушении, студент Юхич, был приговорен к смертной казни. Ряд репрессий подводились славянских культурных и спортивных организаций — «Союз соколов», «Просвещение», «Побратимство», «Культурное объединение южных славян» и др. Репрессии лишь усилили национально-освободительное движение в Австро-Венгерской империи. Летом 1912 года во время спортивного праздника в Праге происходили столкновения между членами союза «Сокол» и немецкими студентами-националистами. Опасаясь, что дальнейшее развитие событий на Балканах приведет к новому обострению социальных и национальных противоречий в стране, австро-венгерская дипломатия предпринимает новые шаги к тому, чтобы расстроить Балканский союз. Особенно усиленно обрабатывается Болгария. С этой целью были использованы 25-летия со дня провозглашения Фердинанда болгарским царем. Австрийская пресса всячески подчеркивает, что Фердинанд — австрийский офицер, благодаря ему Болгария «процветает» и заняла важное место в истории. В конце августа министерствами иностранных дел Бертольд отправился с визитом в Румынию с целью направить ее против Балканского союза. Создается угроза Болгарии со стороны Румынии по Добруджу, на которую последняя претендовала. В этой напряженной обстановке во второй половине сентября проходит заседание австрийской и венгерской делегаций, где обсуждается новый военный закон, предусматривающий значительное увеличение ассигнований на военные нужды. Читать далее


Жизнь и творчество виктории гончар. сказка «овощи» (план-конспект)

План-конспект Жизнь и творчество Виктории Гончар. Сказка «Овощи» Тема: Жизнь и творчество Виктории Гончар. Сказка «Овощи». Цель: Заинтересовать учеников лицом и творчеством писательницы-землячки; путем анализа идейно-тематического направления, образов литературной сказки формировать у школьников культуру речи, развивать навыки выразительного чтения, память, внимание, наблюдательность, умение сопоставлять; развивать кругозор; воспитывать любовь к украинскому словесного искусства. Цели: Ученики должны знать: круг проблем, которые должны быть решены при изучении темы: значение понятия «сказка»; содержание сказки «Овощи». Ученики должны уметь: очертить круг проблем, рассматриваемых на уроке; объяснить значение термина «сказка»; выразительно читать и пересказывать сказку «Овощи»; отвечать на вопросы учителя. Тип урока: изучение литературы родного края. Оборудование: портрет Виктории Гончар, карта Украины, дидактический материал Ход урока И. Выяснение эмоциональной готовности учащихся к уроку Ученики графически изображают свое настроение, обмениваются тетрадями и рассказывают о настроении партнера. II . Целеполагание и планирование 1) выбор целей из общего перечня, дополнения собственными целями; 2) коллективное планирование деятельности. III . Обеспечение мотивационной готовности к уроку (на доске карта Украины). Учитель. На доске — карта Украины. Дети, кто из вас хочет показать город, в котором мы живем? Наш Севастополь, как и все другие города, — неотъемлемая часть великой державы, и самое большое богатство которой — ее люди. В нашем родном городе живут и работают многие писателей. Они прославили природу нашего края в стихах, рассказах, больших романах и сказках для детей и взрослых. Севастопольские писатели стоят того, чтобы мы знали о них и гордились их достижениями. Читать далее


Сонеты шекспира в контексте английского искусства конца xvi — начала xvii века часть 2

Простую оповиднисть, нанизанисть эпизодов мистерий и комедий барокко Шекспир превращает в единое, полное противоречий действо, в котором каждый следующий эпизод включает предварительный, вытекает из него. Замершие исторические маски Шекспир превращает в эмоциональные характеры, каждая реплика которых включает предварительную построение мыслей. Его характеры — Гамлет, Отелло, Яго, Дездемона, Лир и другие — это сложные личности, не является простой последовательностью одновременных действий, но является определенным эмоциональным движением, в котором каждый момент сознания действий, будучи новым качеством, включая и предыдущий момент, и следующий, что следует понимать как единственную в своих качествах сознание. Именно такие качества драматургии являются признаками силы Шекспира, потому что он понимает действие как процесс, в котором каждый человек стоит одной из сторон действия, одной из сложных, полных противоречий его качеств. В нем характеры неотрывны от действа в целом. И темами его трагедий является не характеры, а события большого исторического, философского значения, характеры же выступают проводниками разных качеств этого действа. Как в Рубенса9 или Рембрандта10 драматизм, его пафос, построенный на чувственном и телесном эмоционализм, которым у них пропитан мир, небо и земля, свет и материя, так и у В. Шекспира эмоции, переживания, аффекты сливаются словесным действом, создавая полноту и энергию поведения. Противник морализации, Шекспир ярко раскрывает конфликты эпохи, подчеркивая в них общечеловеческие черты, и обеспечило его пьесам живой интерес со стороны будущих поколений. Не только пьеса в целом, но и каждая сцена в Шекспира наполнена драматизмом, динамичностью, отражает общий конфликт, который и составляет центр сюжета. Читать далее


Черты творческого портрета ивана манжуры

Черты творческого портрета Ивана Манжуры План 1. Жизненный путь поэта. 2. Этнографически фольклориста деятельность И. Манжуры. 3. Лирика И. Манжуры. Характеристика мотивов и жанров. 4. Поэмы «Трьомсин-богатырь» и «Иван Голик». 1. Жизненный путь поэта «Талантливый с натуры, и несчастный жизнью Иван Манжура (1851—1893) своим лицом дал еще один пример незаурядной пропащей силы, погибла напрасно среди нашего безвременья» (Ефремов, с .495). Так характеризует фигура И. Манжуры в «Истории украинской литературы» С. О.Ефремов. Характеристика его краткая, может, даже слишком короткая, но беспристрастная и вообще одобрительная. «Певцом степи, тихой хозяйственной работы и земледельческого, хоть мелкого, но насущного хлопот» называет он поэта, родился 1 ноября 1851 году. Иван Иванович Манжура родился в. Харькове в семье мелкого чиновника, который, лишившись должности, постоянно нуждался, а нуждаясь — путешествовал по селам и городам Харьковщины и Екатеринославщины. Поэт вспоминал об этом в письме к М. Ф.Сумцов от 6 июля 1892 г. .:. Мать И. Манжуры умерла, когда ему было 5 лет от роду, отца он потерял, когда был 13 лет. На парня обратила внимание родная тетя по матери — жена известного ученого профессора А. Потебни. Она отдала его на учебу в уездной школы. Иван учился хорошо. Впоследствии его как лучшего ученика приняли на казенный счет в Харьковской гимназии. Но гимназию Манжура не кончил. По непокорный нрав его исключили из предпоследнего — 6-го класса гимназии. Манжуре было тогда 19 лет. Одно время он зарабатывает на жизнь с частных уроков, а потом, в 1870, поступает в Харьковский ветеринарный институт, из которого в 1872 был исключен за «неблагонадежности поведения». После исключения из института Манжура живет на Екатеринославской, работает на ризих мелких должностях, долго не засиживается на одном месте. Читать далее


Жизнь и деятельность василия стуса

Жизнь и деятельность Василия Стуса В число великих и славных имен украинской истории ХХ века принадлежит и имя выдающегося поэта, правозащитника, узника совести и совести Василия Стуса. Фигура Василия Стуса и его творчество — это отсутствие раздвоенности между поэзией и человеком. Таких талантов украинская литература второй половины ХХ века еще не давала истории. Три волны арестов (середины 1965, 1972 и 1980), волна преследований, напоминавшей сталинские времена, травмировала целое поколение украинской интеллигенции и заставила многих, в том числе И. Дзюбу, покаяться (пусть и формально) и отойти от диссидентской деятельности. Тем более величественной перед украинской нацией становится фигура Василия Стуса, который погиб, но не отказался от своих убеждений (вспомним И. Франко: «Хоть придется, но не предай»). Сутки Советского Союза была особенно жестокая к людям масштаба Стуса, но они оставляют своим современникам и последующим поколениям немеркнущие указатели, светящиеся и светить лучшим сыновьям и дочерям народа в самые темные часы истории. В этом заключается значение жизни и творчестве Василия Стуса. Тяжелый путь признания имеет литературное наследие поэта в Украине. Будто отмечая пять лет со дня смерти выдающегося поэта-мученика, издательство «Советский писатель», то же издательство, которое когда-то вычеркнул из своих планов печати первый сборник Василия Стуса «Зимние деревья», теперь впервые издало сборник его стихов под названием "Дорога боли ". Упорядочила и написала послесловие Михайлина Коцюбинская, которая принадлежала к кругу друзей поэта и сохранила ряд его еще не печатных произведений. Это издание примечательно тем, что оно получилось впервые после смерти автора. Понятно, что это издание не охватывает всего творчества Стуса. Читать далее


Шевченкиана николая брайана часть 2

Намрияв: поставить дом Садок посадит над Днепром И возраста своего доживать В хижине, увитой добром. В саду ему выделись дети И мать веселая при них. Да смерть не дала порадоваться Из живых несказанных утех. Итак, идиллическая картина, не раз в мечтах поэтом, так и осталась фантазией («Только в думах детей и жену / Любовью страстной согрел»), поскольку Кобзаря преждевременно «свела в могилу / Тюремная опека царей» . Но под конец стихотворения щемяще-добрые и грустные интонации меняются на жесткие и мажорно-урочище — в духе компартийных агиток ли рода его не встретить В грядущих, потомков возрасте? ...В Октябре Тарасу дети Становились под ленинский флаг! Биограф противоречит не станет — Были у Шевченко сына: Когда разрывали цепи, Боженко назывались они! . Конечно, как официальный поэт Советской Украины Н. Братан имел здесь ориентироваться на «биографов» социалистической эпохи, которые пристраивали жизнеописание Кобзаря и истории украинской государственности в компартийных требований и указаний. Это сейчас, в пору независимости, открываются для общественности факты, которые свидетельствуют, что красные боженкивци и щорсовцы беспощадно расправлялись с проявлениями «украинского буржуазного национализма» в Украине времен гражданской войны, символом которого с подсказки московско-большевистских захватчиков стал прежде Т. Шевченко, портреты или книги которого были чуть ли не в каждом украинском доме, а потому автоматически становились основанием для осуществления большевистских приговоров. Заголовок продолжение традиций Кобзаря духовными наследниками разрабатывается и в стихотворении «Поступ великана» (сборник «Добрыня»). Произведение, посвященное гениальному автору «Солнечных кларнетов», отмечает его ориентации на Шевченко завещания: "...Продвижение великана Тычины / Благословляет сам Тарас ". Читать далее


В. и. даль и украинский язык часть 2

Ознакомившись с «начатки русской филологии» М. А. Максимовича, Даль вступает с ним в очень содержательное научную переписку, которое было посвящено вопросам славянской истории и лингвистики. 12 ноября 1848 он направляет ему сочувственное письмо из Санкт-Петербурга, где между прочим упоминает о своих недавнее пребывание в Киеве и выражает сожаление по поводу их встречи, которая не состоялась тогда. А в письме от 10 февраля 1850 из Нижнего Новгорода доверительно мотивирует свой отказ от сотрудничества в «Киевлянине» намеком на цензурный запрет пресловутым Бутурлинським комитетом публикации своих произведений: < ...>" с душевным удовольствием угодил бы Вам, и никак бы НЕ подумал отказаться — да нельзя; заговелся против воли, и НЕ от меня разрешение вина и Элея зависит ". (Обстоятельства этого запрета, которая в конце привела к переводу Даля В 1849 гг. До Нижнего Новгорода, уже были предметом детального рассмотрения). Даль активно популяризировал творчество Г. Ф. Квитки-Основьяненко. Скажем, еще до выхода его «Малороссийских повестей» он сообщал в заметке, опубликованной 9 января 1834 в «Северной пчеле», но датированной 8 декабря 1833 г .: "Мне досадно, что Рудый Панько молчит. — На Украйне выходят — дайте мне хоть однажды подать вам, окольным путем, библиографическое сведение, прежде, чем оно дошло прямой колеей в столицу — выходят, говорю, Малороссийские повести Грицко Основьяненко; сказывают, мастерская работа. Быт Малороссии для народных рассказов заманчиво и неисчерпаем ". Важно не само сообщение, потому что они имели дружескую переписку, а прямое сопоставление имен вообще тогда еще малоизвестного писателя и уже довольно популярного Гоголя. И тут Даль обнаружил впечатляющую эстетическую дальновидность. По справедливому наблюдению С. Д. Зубкова: "Значение выступления Цветки для украинской литературы было действительно эпохальным. Он подтвердил нравственное достоинство простого человека, сориентировал прозу на народный язык, определил форму повествования, намечены образы, талантливо и сильно возвышенные его преемниками ". Читать далее