Vita maxim еt heroica «или , vita minima» — два типа психоповединковои реакции в романе николая винграновского , северин наливайко

, Vita maxim а в t heroica "или , Vita minima ": два типа психоповединковои реакции в романе Николая Винграновского , Северин Наливайко» В критические периоды общественных преобразований всегда возникает вопрос: какие мы? какими нам быть? Проблемы современного национального и государственного строительства в Украине подтверждают необходимость глубокого анализа и критического оцененным исторического пути развития народа, в течение которого производился его мировоззрение, национальный характер, общественная психология, общепризнанные ценности, в целом — ментальность украинском. Анализ научной литературы (М. Грушевского , Кто такие Украинцы и чего они хотят «, Ю. Липы , Назначение Украины», М. Юрия , Этногенез украинского народа ", В. Храмова , К проблемы украинской ментальности «, А. Кульчицкого , Мироощущение Украинский», И. Грабовской , Проблема основ исследования украинского менталитета и национального характера «и др.) дает основания считать, что четкого толкования термина , менталитет», как и его понимание или то специфики украинского менталитета, нет. Хотя при определении этого срока ученые относят его то к социальной психологии, то в идеологии, то к истории человеческих представлений, он всегда остается дискуссионным. Ведь в отличие от идеологии или массовой психологии ментальность невозможно измерить и описать в четко определенных параметрах, не подлежит она и социологическому анализу. Собственно, термин , менталитет "в научном смысле впервые применил английский ученый Р. Емерсон. Впоследствии представители новой исторической школы (французской школы , Анналов ") Ж. Ле Февр и М. Блок, изменив нагрузку срока, вводят его в широкий научный оборот. , Каждая эпоха создает свое представление об историческом прошлом, — писал Февр. — У нее свой Рим и свои Афины, свое Средневековья и свой Ренессанс ".По его мнению, каждое общество имеет свои специфические условия для выражения индивидуального сознания: образ жизни народа, его традиции, культура, язык образуют определенную , модель "в рамках которой формируется ментальность. В украинской традиции, прежде всего в диаспорных историко-философских школах, аналогом понятия , ментальность «является понятие национального характера или , характер народа» Во ментальностью понимают , глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, устойчивую и одновременно динамическую совокупность установок личности, демографической группы в восприятии в зависимости от этногенетической памяти, культуры ". Характерно, что ментальность — это не исключительно пассивный объект, своеобразный результат действия определенных факторов, а действенный и чрезвычайно важный фактор общественного развития. Признаки ментальности сказываются на обычаях, традициях, человеческом поведении, особенно — в литературе и искусстве. Очевидно, исследование человеческих сообществ, , характера народа «или , национального характера» дошло до такого предела, когда только рациональные схемы не раскрывают всех аспектов в понимании и трактовке истории существования конкретного сообщества и глубинных основ ее бытия и развития. Поэтому вполне оправдано обращение к проблемам национальной ментальности, ее интерпретации именно в художественной литературе, ведь , нравственно-психологические признаки народа сказываются на духовном мире писателя, его мышлении и результатах творчества. Тематически проблемные тенденции, oсмислюючись в творчестве художников, создают национально-типические характеры, выявленные в индивидуальных персонажах «. В этом контексте можно говорить о романе Николая Винграновского , Северин Наливайко», в котором реальные исторические факты и художественный вымысел, органично переплетаясь в единое целое, создают события не только одной из множества трагедий в истории Украины, но и раскрывают источники самосознания народа, его мировоззрение, характер мышления, образ действий, традиции, культуру. То есть те константные признаки, которые и определяют менталитет украинского народа. Итак, целью нашей работы является определение концепции украинской ментальности в художественной интерпретации Николая Винграновского, в частности в романе , Северин Наливайко ". Коснемся ключевых признаков, которые в романе , Северин Наливайко "раскрывают национальную характер украинском или его национальную самоидентичность. Во-первых, автор акцентирует внимание на таких ментальных чертах нашего народа, как самоуглубленность, лиризм, глубокая философичность и религиозность украинского характера. Вспомним хотя бы описания действа Рождества, Крещения, сватовство, мистическую сцену спасения казаков в стенах церкви. Особое внимание обращает Винграновский на органическое единство Украинской с природной средой, на неразрывности его микро — и макрокосмоса. Для героев романа природа не просто физически биологические процессы, а более глубокие явления, погруженные в психологические моменты. В общем, тонкий лиризм, одухотворенность и гармоничное сожительство с природой, тяготение к изящному эстетизма — это доминантные эмоционально-чувственные черты, которые являются истинно органическими для национальной психологии Украинской. , В совокупности такие элементы создают , кордоцентризм «, собственно, основу украинской души, ее главный определяющий принцип, в русле которого рассматривается национальная ментальность, строятся соответствующие мировоззренческие установки». На формирование именно этих черт характера украинском, по мнению Чижевского, оказало значительное влияние постоянный фон украинской истории — природа Украины. Именно степь и равнина, которые формируют , единодушие пейзажа ", являются факторами направление внимания с внешнего на внутреннее, развития интровертности украинском. Однако именно степь, порождая чувство безгранично величественного, в течение долгих веков был для Украинской источником беспокойства и угрозы. Вот как по этому поводу думает Демьян Наливайко, брат Северина Наливайко: , Сколько здесь прошло, прожили, прогарцювало людей! И все они его хотели, его рубились, грызлись за каждую его стебель, овраг и долину, хотя, кроме неприметных кустов шиповника, боярышника и чертополоха, ничего больше и пышнее в Степи и не было. Что же за сила и тайна прятались в нем, когда так к нему тянуло племена и народы? Что — воля, раскованность, дали? ... Писатель раскрывает и другие черты национального характера, среди которых чувство собственного достоинства и уважение достоинства чужой, гуманный характер и тонкое этическое чувство, уважительное отношение к женщине. Причем, как объективный художник, акцентируя на добродетелях, не обходит и негативных действий и поступков своих героев. Вспомним рассказ деда Максима о строгий, но справедливый суд на Сечи: , заманил казак и где-то в плавнях возле Сечи спрятал себе для любви женщину — наказание. Смерть и поэтому казаку, кто обесславит женщину в Украине или где — чтобы не позорил все Запорожское войско ".Суровость такого закона в целом понятна. Но, как объяснить поступок казаков, освободив из татарского плена женщин, — среди них были матери с маленькими детьми — бросают их на произвол судьбы в степи, не оставив , ни шапки, ни сабли "...